聖佐治，這是一位被全世界的童子軍聽到都十分崇仰的聖俠的名字。這是我們的開山老祖 – 貝登堡先生，為童子軍運動而選定的聖保 – 童子軍典範，至今仍是有增無已地在淘溶著每一位童子軍的心靈的人物。他不是一位降服了億萬堅甲利兵，立下了赫赫武功的大戰統帥，也不是一個併吞了多少個國家，毀滅過多少個民族那威鎮天下的霸王，他祗是一個忠於自己的信仰的好漢，他祗是一個不可奪志的匹夫，一個「擇善而固執之」的弘毅之士。
在一千六百多年前的時候，羅馬帝國原來是一個信奉番蠻宗教的國家，他們崇拜著種種的偶像，相信著種種的邪說，當時那種的力量十分普遍，越是有權勢的人，越是信奉得厲害，有不和他們合流的，那是極端受他們嫉視的，那時正是惡勢力澎湃著在人間。
羅馬皇帝戴克里先(公元284為帝，305退位)的時候，他的護衛軍軍團長 – 卡巴都西亞的佐治(他出生於卡巴都西亞的地方，所以這樣稱呼他)自幼是受基督教的培育的，他是巴力斯坦人，生在裡大市，幼年喪父，長大了就繼承父親的遺志，十七歲入騎兵，以勇敢出名。照那時的制度，由於他的才幹，更承襲父親的功績，就晉陞到護衛軍軍團長的高位，他的風度很受皇帝的賞識。可是那時，在羅馬帝國的官宦的眼中，是很看不慣基督教的信仰的，朝中那種仇視基督教的氣氛是時時在增強著，所以佐治那時雖然信仰基督教，但受著四面八方那「積非成是」的環境的壓迫，他祗得在祕密之中持守著他自己的信仰。
惡勢力果然佔據了決定權了，正在佐治奉皇帝之命到遠地去執行一個任務，而沒有在朝中的時候，戴克里先皇帝頒佈了他那一道千載知名的「迫害教徒令」 – 凡是承認信仰基督教的人都應入獄的一道皇令。這位佐治在歸程的途中，看到了路邊貼起的這樣一道皇令，他一手把它撕了下來，毫不保留的就決定了自己的動向了。他立刻先回到他的故鄉里大去，把自己的財產完全變賣，把家中的奴役全部都釋放了，然後他就走到尼哥米地亞那裡的最高法院去，為他的基督教同道們作最堅決的辯護了。
皇帝當時對於自己這樣親信的官長的這種宗教信仰，十分感到煩惱，曾想了種種的方法驅使他攺信大家所信的番蠻教的偶像，用了千方百計，包括許多難得的利益，他都拒絶了。所以佐治終於下獄了，經過了種種殘酷的肉刑，他絲毫沒有動搖，威逼、利誘，都無效，終於殺頭了 – 他就成為救主基督降生303年那年的基督教殉教士了。有三個他的忠心的僕人把他的屍骸運回裡大故鄉，安葬了之後並建了一所墳墓。沒有多久，羅馬皇帝君士坦丁第一(公元274年生，337年死)在公元313年頒了信教自由之詔，到公元334年更定了基督教為國教，於是就在佐治這所墳墓上建築起一所崇高的禮拜堂來。
這裡邊無論是地方，還是人物，都和英國亳不相干，何以這段史實和英國發生了關係呢？是這樣的，英王查理一世組織十字軍出征巴力斯坦的時候，他把這位成聖的軍人選作他的軍隊的聖保，他們把他的紅十字配在他們的盾牌上和戰衣上，並製在軍旗上，高舉到戰場上去，當時有一段這樣的故事：
當十字軍們衝回耶路撒冷城，要在那群番蠻的土人手中，奪取一個進城的口子的時候，在萬馬群中出現了一位光芒四射的高大騎士，身穿著銀色的鎧甲，騎著大馬，領先地帶著大家一直衝到城墻之下，大家看到這種景象，軍威大振，不由得，「聖佐治！保衛可愛的英國！聖佐治，幫助我們」這樣地吶喊著，就把那一座城給佔領了。可是，進城之後，這位神勇的前導就再也看不見了，都說聖佐治在崇仰他的那一支軍隊最需要支持的時候，親來庇護了。
一段更普遍的傳說就是「聖佐治與惡龍」的故事，至今這段故事還在「美談集錦」裡宣揚著。有人以為那條龍可能實在是鱷魚，而這事的出現年代可能是聖佐治由裡大走向尼哥米地亞最高法院的途中。
話說在西林鎮的地方，來了一隻可怕的惡獸，牠每天都要滿足的供奉，要不然牠就要危害那裡的居民全體了，最初不過是用羊來供奉牠，但不久之後，就決定用年紀較小的活人給牠了，這人的指定是用抽籤法來決定的，一經抽到，無論貧富，毫沒有例外。誰知這一籤剛剛就中在國王的女兒克麗奧林達身上，於是就把這一位溫和美貌的公主穿上了新娘的衣裝，而帶到那一條惡龍常出現的地方去了。佐治騎著馬走到了她的旁邊，看到她被綁在一棵樹上，等待著她的命運，他一轉眼又看見一條兇惡的怪物，正向著他們倆的方向走來，張開著大口要吃人的神氣，佐治連忙抽出他那把十字柄的利刄，就朝著這兇獸的口中刺進了牠的咽喉，而把牠給解決了。
更描繪入神的一段敍述，這樣說，那時佐治還請那位公主把腰帶解下來，拴著這條重傷的惡龍，一路拖回到她住的鎮上去了。
這件豪俠的崇高行為被國王知道了，更知道這是一位基督教的騎士所做的，他由此皈依了耶穌基督，而領導他許多的臣民都受洗了，後來這國王在一個「活水」泉源的地方建築了一座禮拜堂，據說這水有醫病的奇能，這座禮拜堂就用來紀念聖佐治的。
不論這幾段故事的真像如何，可是都說著一個相同的真理 – 善的終於勝過了惡的，邪不敵正！
聖佐治是一千六百多年前的人，他的美名至今仍被世人崇敬，而眾多的基督徒們，每逢聖佐治日 – 四月二十三日，都熱烈地用聖宴來紀念他。
他就是童子軍運動的開山老祖 – 貝登堡先生為童子軍們而選定的聖保，意在使他的精神灌輸每位童子軍身上，所以他就是童子軍們的典範。
在「童子警探」一書中，貝登堡先生曾提到他選他的理由，和在這一天到來的時候童子軍們該做的事，那是值得每位童子軍十分重視的。
轉錄自「臺灣中華書局(民79)，張忠仁先生遺作 – 童子軍學術論叢(上)，增訂二版，臺灣中華書局，臺北市」 II童子軍文獻 – 紀念節日，第101 – 106頁。
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